речь: И. Яцко, О. Баландина, К. Гребенщиков, М. Зайкова, А. Казакова, О. Малахов, Г. Ширяева

а также: И. Козин, М. Щёголев, Г. Фетисов, А. Лаптий, К. Агеев, Н. Шумаров

спортсмены Ушу: С. Рогачёв, О. Казанцев, В. Астафьев, П. Рябиков, А. Степанова, Ю. Аванесова, Н. Веткалова, К. Агеев

хор: С. Анистратова, Т. Абрасуилов, Е. Бердникова, И. Борисевич, А. Букатина, Е. Гаврилова, Г. Закирова, А. Ященко, А. Гусарова, Е. Ершова, И. Ивашкина, О. Корнеева, А. Кузьменко, И. Мишенкова, Д. Охрименко, Е. Серебринская, М. Чиркова, В. Шихалеев, А. Шлевис, К. Исаев, М. Степанич

а также М. Касимов, И. Лесов, Е. Аликина

танец: В. Ющенко, А. Андрианов, Е. Поляков, А. Гарафеева, Е. Илларионова, И.Мишина,
К. Мишин, С. Найдёнова, А. Смирницкая, М. Тенорио

Постановка Анатолия Васильева
Сценография Игоря Попова, Анатолия Васильева

Сочинение для хора Владимира Мартынова

Хореографы М-Т. Сантос, В. Ющенко (танец птиц), режиссер Илья Пономарев, педагоги по УШУ И. Котик, К. Агеев (стиль Ба гуа), И. Попов (стиль Синь и), хормейстер С.Анистратова, горловое пение Н. Шумаров, костюмы В. Андреев, свет И.Даничев, Т.Михалевский, реквизит Т. Мишланова, звукорежиссер А. Зачесов, помощник режиссера О.Белкова


• текст афиши »

• текст спектакля »

• пресса о спектакле »

«…Да войду я в обитель Аида» // 2006 журнал «Театр» № 1
Это особое, совершенно фантастическое искусство, может быть, какого-то забытого, я не знаю, ушедшего в погребение театра: вербальный театр, который основан на самом ритуале: на слове, на речи и на ритуале, на обряде самого слова.
Из интервью Анатолия Васильева Radio Libertre
В переводе Гнедича Песнь двадцать третья «Илиады: Погребение Патрокла. Игры.
«Да войду я в обитель Аида» - запевают мужские голоса хора, - «Погреби ты меня… Погреби ты меня…» - причитывают женские. Это о смерти и возрождении героя в ритуальной игре.

Взволнованный Гомер // 17.07.2006 «Либерасьон»
Поставленная по-русски Васильевым, песнь «Илиады» о смерти Патрокла становится хоральным опытом, который помещается где-то между воинскими искусствами, трансом и экзотической литургией.

«Илиада» концептуальная и сложная, но вовсе не греческая // 16.07.06 «LE MONDE»
Третий день дождь играет на нервах Авиньона. Вечером небо затягивается тучами. Потом разражается гроза. На открытых площадках ожидание иногда заканчивается отменой спектакля.

Бойцовский клуб // 19.04.2004 «Ведомости»
Гомер и ушу в Школе драматического искусства
Спектакль Школьного (общедоступного) театра (так указано в программке) вряд ли правильно называть премьерой. Над "Илиадой" в театре Анатолия Васильева работают уже лет десять, и то, что показано публике сейчас под названием "Песнь двадцать третья", надо думать, не результат, а часть процесса.

Ритуал ритуалов // 16.04.2004 www.russ.ru
Анатолий Васильев - великий и ужасный, почитаемый многими если не как мессия, то уж по крайней мере как пророк, - выпускает премьеры крайне редко. И каждая из них оказывается результатом многих лет работы. Вот и сейчас рассказывают, что впервые Васильев начал обучать своих актеров "реветь Гомером" на вербальных тренингах больше десяти лет назад. А теперь сказал: "Как тренинг актеры этого больше не выдержат. Надо дать форму и выпустить на большую сцену".

Игры с погребением // 16.04.2004 «Коммерсант»
"Илиада" в театре Анатолия Васильева
В московском театре "Школа драматического искусства" состоялась премьера спектакля "Илиада. Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры". Ни в каком другом театре Москвы подобных зрелищ нет. К загадочному сочинению знаменитого режиссера и театрального педагога Анатолия Васильева приобщился РОМАН ДОЛЖАНСКИЙ.

Ахейские мужи // 12.04.2004 «Время новостей»
Анатолий Васильев поставил XXIII песнь «Илиады»
Далекое прошлое имеет свойство сплющиваться в мыслях потомков: веком больше, веком меньше, какая разница. В обывательском сознании образ Гомера примерно таков: седовласый слепец, сидя под мраморным портиком где-нибудь неподалеку от Парфенона, напевно декламирует: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына...», а вокруг толпятся просвещенные афиняне. Это нелепо хотя бы потому, что Гомер и мрамор имеют мало общего. Парфенон был построен в век Перикла (V в. до н.э.), а «Илиада» возникла на триста лет раньше. Усадить Гомера под Парфенон -- примерно то же, что посадить Петра I за компьютер.

Воспаряйте вслепую // 12.04.2004 «Известия»
В театре "Школа драматического искусства" показали премьеру спектакля "Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры". В основе - фрагмент из "Илиады" Гомера.
В программке написано, что "Игры" - "коллективное сочинение". Но поверить, что до мельчайших деталей выверенное действо поставил "коллектив", - это значит согласиться с тем, что здание можно построить без архитектора: кто-то камешек принесет, кто-то два, один цемент плеснет, другой - стекло вставит. Скорее всего фраза "коллективное сочинение" должна вызвать ассоциации с мистериями и обрядовыми действами, у которых не может быть автора, а если он и есть, то имя его всуе произносить негоже.

Когда б Гомер услышал наши игры… // 09.04.2004 «Газета»
Анатолий Васильев поставил "Песнь двадцать третью"
Десять лет ахейские герои осаждали неприступную Трою, прежде чем ворваться в город. Примерно такой же срок понадобился режиссеру Анатолию Васильеву для того, чтобы завершить свой труд, связанный с гомеровой "Илиадой". Учиться «реветь Гомером» в «Школе драматического искусства» начинали еще в 90-х. Премьера спектакля «Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры» прошла только сейчас.